From Yamaguchi, I continued to Nagasaki and climbed Nishizaka Hill. At the top, the Twenty-Six Martyrs Monument stood against the sky. Bronze figures looked forward, calm and firm.
A guide named Mr. Nakamura told us about Paul Miki, a Japanese Jesuit brother, and the twenty-five others who were executed there in 1597. They had been forced to walk a long road before reaching Nagasaki.
The hill was quiet, but the story was heavy. Some martyrs were foreign missionaries, and others were Japanese believers. Their names showed that Christianity in Japan had already become more than a foreign religion. It had entered Japanese hearts.
I stood before the monument and imagined tired feet, cold wind, and prayers spoken on the way. The hill taught me that faith can become a public testimony when people refuse to deny what they believe, even before death.
야마구치에서 저는 계속 나가사키로 이동해 니시자카 언덕을 올랐습니다. 정상에는 26성인 순교 기념비가 하늘을 배경으로 서 있었습니다. 청동 인물들은 차분하고 단단한 표정으로 앞을 바라보고 있었습니다.
나카무라 씨라는 안내자는 일본인 예수회 수사 바오로 미키와 1597년 그곳에서 처형된 다른 스물다섯 명에 대해 설명해 주었습니다. 그들은 나가사키에 도착하기 전 긴 길을 걸어야 했습니다.
언덕은 조용했지만 이야기는 무거웠습니다. 순교자들 중에는 외국인 선교사도 있었고 일본인 신자들도 있었습니다. 그들의 이름은 일본의 기독교가 이미 외국 종교 이상의 것이 되었음을 보여 주었습니다. 그것은 일본인의 마음속으로 들어가 있었습니다.
저는 기념비 앞에 서서 지친 발, 차가운 바람, 길 위에서 드려진 기도를 상상했습니다. 그 언덕은 사람이 죽음 앞에서도 믿는 것을 부인하지 않을 때, 신앙이 공개적인 증언이 될 수 있다는 것을 가르쳐 주었습니다.
From Yamaguchi, I continued to Nagasaki and climbed Nishizaka Hill. At the top, the Twenty-Six Martyrs Monument stood against the sky. Bronze figures looked forward, calm and firm.
A guide named Mr. Nakamura told us about Paul Miki, a Japanese Jesuit brother, and the twenty-five others who were executed there in 1597. They had been forced to walk a long road before reaching Nagasaki.
The hill was quiet, but the story was heavy. Some martyrs were foreign missionaries, and others were Japanese believers. Their names showed that Christianity in Japan had already become more than a foreign religion. It had entered Japanese hearts.
I stood before the monument and imagined tired feet, cold wind, and prayers spoken on the way. The hill taught me that faith can become a public testimony when people refuse to deny what they believe, even before death.
야마구치에서 / 나는 나가사키로 계속 이동했고 / 니시자카 언덕을 올랐습니다.
정상에는 / 26성인 순교 기념비가 서 있었습니다 / 하늘을 배경으로.
청동 인물들은 앞을 바라보고 있었습니다 / 차분하고 단단하게.
나카무라 씨라는 안내자가 / 우리에게 말해 주었습니다 / 일본인 예수회 수사 바오로 미키와 / 1597년에 그곳에서 처형된 다른 스물다섯 명에 대해.
그들은 강제로 걷게 되었습니다 / 긴 길을 / 나가사키에 도착하기 전에.
그 언덕은 조용했지만 / 그 이야기는 무거웠습니다.
몇몇 순교자들은 외국인 선교사였고 / 다른 이들은 일본인 신자들이었습니다.
그들의 이름은 보여 주었습니다 / 일본의 기독교가 이미 외국 종교 이상이 되었다는 것을.
그것은 들어갔습니다 / 일본인의 마음속으로.
나는 기념비 앞에 서서 / 상상했습니다 / 지친 발과 차가운 바람과 / 길 위에서 드려진 기도를.
그 언덕은 내게 가르쳐 주었습니다 / 신앙은 공개적인 증언이 될 수 있다고 / 사람들이 믿는 것을 부인하기를 거부할 때 / 죽음 앞에서도.